La torre di Babele

La tentazione di ricondurre ad una unità monolitica tutte le molteplici espressioni dell'umano è ancora diffusa nell’Occidente contemporaneo, affascinato dal sogno di un'unica religione, un'unica civiltà, un governo mondiale, un complesso tecnocratico. Panikkar sostiene che l'ambizione di costruire questa Torre di Babele è un residuo di colonialismo e va abbandonata, perché nell'uomo c'è di più di quanto possa venir abbracciato da una sola scienza, cultura o religione. Ma nemmeno il dualismo, con la sua lacerazione e dispersione, appare abitabile. L'uomo non può fare a meno di cercare ordine e armonia, come dimostrano le saggezze di tutte le culture; l'eccesso di specializzazione cui andiamo incontro non fa che esasperare le fratture e alla fine disintegrare l’uomo. La soluzione che Panikkar propone in queste pagine è una terza via fra la conflittualità permanente del dualismo e la rigida uniformità del monismo. La chiama con parola moderna ‘pluralismo’, ma è convinto che le culture tradizionali la conoscessero già e la chiamassero advaita o trinità. Consiste in una armoniosa complessità che non forza le differenze in una unità artificiale, ma lotta continuamente per costruire fra